sexta-feira, 22 de novembro de 2013

O Que Ensinam as Escrituras

O Que Ensinam as Escrituras

Argumento 1: A culpa universal da humanidade prova que o "livre-arbítrio" é falso

Argumento 2: O domínio universal do pecado prova que o "livre-arbítrio" é falso

Argumento 3: O "livre-arbítrio" não pode obter aceitação diante de Deus através da observância da lei moral e cerimonial

Argumento 4: A lei tem o propósito de conduzir os homens a Cristo, dando-lhes o conhecimento do pecado

Argumento 5: A doutrina da salvação pela fé em Cristo prova que o "livre-arbítrio" é falso.

Argumento 6: Não há lugar para qualquer idéia de mérito ou recompensa pelas boas obras

Argumento 7: O "livre-arbítrio" não tem valor porque as obras nada têm a ver com a justiça do homem diante de Deus

Argumento 8: Um punhado de refutações

Argumento 9: Paulo é absolutamente claro ao refutar o "livre-arbítrio"

Argumento 10: O estado do homem sem o Espírito de Deus mostra que o "livre-arbítrio" nada pode fazer de natureza espiritual

Argumento 11: Aqueles que chegam a conhecer a Cristo não pensavam previamente sobre Cristo, nem O buscavam, nem se prepararam para conhecê-Lo

Argumento 12: A salvação para o mundo pecaminoso é pela graça de Cristo, exclusivamente me­diante a fé

Argumento 13: O caso de Nicodemos, no terceiro capítulo de João, opõe-se ao "livre-arbítrio".

Argumento 14: O "livre-arbítrio" não tem utilidade, pois a salvação vem somente por meio de Cristo

Argumento 15: O homem é incapaz de crer no evangelho, por isso todos os seus esforços não podem salvá-lo

Argumento 16: A incredulidade universal prova que o "livre-arbítrio" é falso

Argumento 17: O poder da carne, mesmo em verdadeiros crentes, mostra a falsidade do "livre-arbítrio' '

Argumento 18: Saber que a salvação não depende do "livre-arbítrio" pode ser muito reconfortante

Argumento 19: A honra de Deus não pode ser maculada.


As Escrituras são como diversos exércitos que se opõem à idéia de que o homem tem um "livre-arbítrio" para escolher e receber a salvação. Porém, basta-me trazer à frente de batalha dois generais — Paulo e João, com algumas de suas forças.


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