O Que Ensinam as Escrituras
Argumento 1: A culpa universal da humanidade prova
que o "livre-arbítrio" é falso
Argumento 2: O domínio universal do pecado prova
que o "livre-arbítrio" é falso
Argumento 3: O "livre-arbítrio" não
pode obter aceitação diante de Deus através da observância da lei moral e
cerimonial
Argumento 4: A lei tem o propósito de conduzir os
homens a Cristo, dando-lhes o conhecimento do pecado
Argumento 5: A doutrina da salvação pela fé em
Cristo prova que o "livre-arbítrio" é falso.
Argumento 6: Não há lugar para qualquer idéia de
mérito ou recompensa pelas boas obras
Argumento 7: O "livre-arbítrio" não tem
valor porque as obras nada têm a ver com a justiça do homem diante de Deus
Argumento 8: Um punhado de refutações
Argumento 9: Paulo é absolutamente claro ao
refutar o "livre-arbítrio"
Argumento 10: O estado do homem sem o Espírito de
Deus mostra que o "livre-arbítrio" nada pode fazer de natureza
espiritual
Argumento 11: Aqueles que chegam a conhecer a
Cristo não pensavam previamente sobre Cristo, nem O buscavam, nem se prepararam
para conhecê-Lo
Argumento 12: A salvação para o mundo pecaminoso é
pela graça de Cristo, exclusivamente mediante a fé
Argumento 13: O caso de Nicodemos, no terceiro
capítulo de João, opõe-se ao "livre-arbítrio".
Argumento 14: O "livre-arbítrio" não tem
utilidade, pois a salvação vem somente por meio de Cristo
Argumento 15: O homem é incapaz de crer no
evangelho, por isso todos os seus esforços não podem salvá-lo
Argumento 16: A incredulidade universal prova que o
"livre-arbítrio" é falso
Argumento 17: O poder da carne, mesmo em
verdadeiros crentes, mostra a falsidade do "livre-arbítrio' '
Argumento 18: Saber que a salvação não depende do
"livre-arbítrio" pode ser muito reconfortante
Argumento 19: A honra de Deus não pode ser
maculada.
As Escrituras são como
diversos exércitos que se opõem à idéia de que o homem tem um
"livre-arbítrio" para escolher e receber a salvação. Porém, basta-me
trazer à frente de batalha dois generais — Paulo e João, com algumas de suas
forças.
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